元件知識庫的研究我希望能夠真正提升到知識管理的層次，知識管理是我大約15年前投入的一個領域，我認為元件是一個可以把知識管理理論實踐的一個場域。能否成功實現我不敢說，但我認為理論架構早已到位，跟建研所提出一個整體構想方案不會有問題。我陸續會把一些想法和大家分享。
我想要把幾個在不同領域被提出來, 但我認為相關的理論整合一起, 形成一種知識庫的架構，讓我們可以在雲端平台上實現。wikipedia的成功讓我相信這是可行的，我們可以建立一個以元件為基本架構的知識庫，是一個多方交流，而不僅僅是供應商與消費者或設計人員的單向流動。以下是我想結合的幾個理論, 先不談細節：
野中郁次郎 (のなか いくじろう nonaka ikujiro ) 的知識創新螺旋理論, http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E7%9F%A5%E8%AF%86%E8%9E%BA%E6%97%8B
Christopher Alexander (https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander) 的 pattern language. 這是建築界的一個怪咖, 他在上世紀70年代就提出理論, 但始終沒有被建築界真正擁抱, 反而在資訊領域被肯定, 甚至其在柏克來建築系發表的博士論文曾是資訊領域的教科書，pattern language 也成為軟體開發的顯學。
另外一個是Herbert Simon (https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_A._Simon) ，他是建立認知心理學與人工智慧領域的大師，諾貝爾經濟獎得主。他有關設計方面的理論一直到現在還是唯一真正能為設計提出一個有系統的基本理論。他的有些想法我認為和Alexander的想法非常接近，也因此讓我對他們更有信心。
Nonaka的知識創新螺旋我認為可以更簡化，可以幫助我們構想出相對應的知識平台架構與運作方式，Alexander和Simon的理論幫助我們能夠把和建築設計知識相關的內容轉換成格式化的架構, 這才能完成Nonaka知識創新螺旋中外顯知識的部分。這是我大致的想法，我會陸續和大家分享, 並聽取大家的意見。
2016年2月1日 星期一
建築資訊建模元件知識庫
- 何謂元件知識庫?
- 元件知識庫與元件庫最大的差異點在何處?
- 從元件庫中要如何提升轉為元件知識庫，其最大的優勢為何?
- 元件知識庫能夠為未來設計端或是執行端會有什麼改變?
這四個問題一起回答。維基百科為知識庫下的定義如下：
知識庫是用於知識管理的一種特殊的資料庫，以便於有關領域知識的採集、整理以及提取。知識庫中的知識源於領域專家，它是求解問題所需領域知識的集合，包括基本事實、規則和其它有關信息。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AF%86%E5%BA%93
知識庫的運作是雙向的，使用知識庫的人也就是建立知識庫的人。我們希望知識庫的建立可以協助一群人共同來使用, 並打造這個知識庫。元件庫比較是單向的, 也就是某些人提供資料建立了元件庫，讓人下載使用。
維基百科可說是知識庫運作最成功者之一。知識庫必須把使用者也一併納入, 成為一個系統的一部份。維基百科是由全世界無數志願者投入所寫出來的，其運作方式也是知識庫的一部份。
Nonaka (野中郁次郎) 提出的知識創新螺旋是知識管理中一個知名的理論基礎，可以用來作為設計知識庫的參考架構。
先談到這裡，我有時間再進一步說明。
關於蟾蜍學園的幾個想法 -從台科大的觀點
昨天你提到蟾蜍學園, 我越想越沉迷。以下想法大致上是擷取自昨天的討論：
校地是以土地管理職權歸屬劃分的區域, 學生實質活動的使用範圍可稱之為校園。不屬於校地的學生活動範圍, 或可稱為隱性校園。校地是學校實際要維護管理, 卻可能又用不到, 例如大部分的蟾蜍山、土城和竹北校地； 校園是學校不一定要負責維護管理, 卻又實質做為學生活動的場域。對於學校發展而言, 校園比校地更有實質意義, 而隱性校園的經營則是突破校地限制的可能作法。
蟾蜍山是校園發展的可能方向, 不論是否屬於校地, 可能都有機會變成學生的活動場域, 從蟾蜍山校地, 民族國中, 公館國小, 到芳蘭社區, 還有三個退休榮民社區，甚至包括寶藏巖。就寶藏巖而言, 像你提到的讓學生舉辦烤肉活動, 建築系也有系友申請寶藏巖做為工作室進行環境藝術創作, 學弟妹去幫忙, 實際作為學習創作場域， 如果能夠結合設計課程教學變成常態, 那就是隱性校園。
以蟾蜍山校地作為蟾蜍學園的發起點, 可以是一個結合生活與學習、校園與社區、回憶與前瞻的場域。希望將來是一個宿舍生活、工作室、社團活動、展示推廣的空間。就從寶藏巖談起，其目前的危機是因為被迫以吸引觀光客為唯一的出路，要嘛變質為商業, 否則就奄奄一息。如果蟾蜍學園因為有台科大的挹注而永續經營, 可以成為都市發展的典範, 對比於台大的蠻橫, 恰恰可以化解頂尖大學評委對台科大校園人文素養的批評。
台科大的挹注不必是經費, 而可以是學生的學習、創作活動, 以及老師的研究教學。蟾蜍學園只要能活化, 將會創造一個範例, 讓老舊破敗都市空間轉化為具有新生命卻又不撕毀歷史脈絡, 那麼外部的資源會源源不絕。
昨天你提到蟾蜍學園, 我越想越沉迷。以下想法大致上是擷取自昨天的討論：
校地是以土地管理職權歸屬劃分的區域, 學生實質活動的使用範圍可稱之為校園。不屬於校地的學生活動範圍, 或可稱為隱性校園。校地是學校實際要維護管理, 卻可能又用不到, 例如大部分的蟾蜍山、土城和竹北校地； 校園是學校不一定要負責維護管理, 卻又實質做為學生活動的場域。對於學校發展而言, 校園比校地更有實質意義, 而隱性校園的經營則是突破校地限制的可能作法。
蟾蜍山是校園發展的可能方向, 不論是否屬於校地, 可能都有機會變成學生的活動場域, 從蟾蜍山校地, 民族國中, 公館國小, 到芳蘭社區, 還有三個退休榮民社區，甚至包括寶藏巖。就寶藏巖而言, 像你提到的讓學生舉辦烤肉活動, 建築系也有系友申請寶藏巖做為工作室進行環境藝術創作, 學弟妹去幫忙, 實際作為學習創作場域， 如果能夠結合設計課程教學變成常態, 那就是隱性校園。
以蟾蜍山校地作為蟾蜍學園的發起點, 可以是一個結合生活與學習、校園與社區、回憶與前瞻的場域。希望將來是一個宿舍生活、工作室、社團活動、展示推廣的空間。就從寶藏巖談起，其目前的危機是因為被迫以吸引觀光客為唯一的出路，要嘛變質為商業, 否則就奄奄一息。如果蟾蜍學園因為有台科大的挹注而永續經營, 可以成為都市發展的典範, 對比於台大的蠻橫, 恰恰可以化解頂尖大學評委對台科大校園人文素養的批評。
台科大的挹注不必是經費, 而可以是學生的學習、創作活動, 以及老師的研究教學。蟾蜍學園只要能活化, 將會創造一個範例, 讓老舊破敗都市空間轉化為具有新生命卻又不撕毀歷史脈絡, 那麼外部的資源會源源不絕。
Information theory and building construction : entropy and constructability
Building design and construction can be viewed as communication processes among the client, the architect and the construction engineer. The architect conceives the building design and encodes that design into construction documents, which can be seen as an information source that sends messages to the construction engineer as he/she is reading through the documents. The engineer decode the received messages and uncovers as much uncertainty as possible over what the architect has conceived of. Then the engineer set forward to encode the design into a building, which would be the information source that generates messages for the client, as he/she examines and uses the building to find out if the constructed is indeed the building that he/she has requested for in the prior communication process with the architect.
Constructability is the indication over the achievable efficiency of cost, schedule and quality when the best possible strategies and methods are used in construction. The entropy of the building design, which serves as the information source that generates messages to the engineer, would be a good indication over the difficulty that the engineer may encounter in decoding, and the likelihood that the engineer may fail to revise correctly what the architect has encoded into the construction documents. Furthermore, in the communication process between the engineer and the client, the engineer needs to encode the building design into a building, which, in the perspective of a communication system, is composed of messages to the client, when he/she sees, touches and even smells from everywhere, inside and outside of the building. Therefore, the entropy of the building can be also a good indication to the difficulty of the decoding process that is to be carried out by the engineer.
I think the main point is to see the whole or any part of the physical world as information sources.It is undeniable that as one is perceiving the world, there is nothing but signals entering one's sensory systems. Perception is indeed a continuous communication process as long as one is still alive.
Constructability is the indication over the achievable efficiency of cost, schedule and quality when the best possible strategies and methods are used in construction. The entropy of the building design, which serves as the information source that generates messages to the engineer, would be a good indication over the difficulty that the engineer may encounter in decoding, and the likelihood that the engineer may fail to revise correctly what the architect has encoded into the construction documents. Furthermore, in the communication process between the engineer and the client, the engineer needs to encode the building design into a building, which, in the perspective of a communication system, is composed of messages to the client, when he/she sees, touches and even smells from everywhere, inside and outside of the building. Therefore, the entropy of the building can be also a good indication to the difficulty of the decoding process that is to be carried out by the engineer.
I think the main point is to see the whole or any part of the physical world as information sources.It is undeniable that as one is perceiving the world, there is nothing but signals entering one's sensory systems. Perception is indeed a continuous communication process as long as one is still alive.
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